放馬归森

馬是头脑,森是血脉。

高中写的一个作文(自存向)

从一雅事  求一平和

       生活的步伐一日快过一日,你我可曾迷了方向,失了初心,丢了平和,忘了归来?此时,不妨在传统文化中寻几种雅事,从迷惘中归来,从浮躁中归来,回归到古人般的闲雅,回归到生命最平和的境界。纵世事逝如飞矢,我独归心似月。

       忘却城市的轰鸣,归来便是琴的境界。千百年前,东方人便在自然之中谱写自己的音乐,天地合,万物生,东风起,与宫商角徵羽的旋律共鸣,传统音乐,便自成一派天人合一的境界。南箫之低回,诉说着北人南迁的哀婉;编钟之肃穆,回应着山林与海的呼号;鼓乐之奇诡,敲击出大唐的威仪;而琴,奏出的是一种成熟,一种沉静,一种平和。窈窕淑女,琴瑟友之,因为琴瑟和鸣是家庭中最和谐的境界;高山流水,伯牙绝弦,因为悟得出琴音、寻得到知己,是君子之交最和谐的境界。中华古琴,鲜有离调之音,因为它求一种和谐,与天和,与人和,所以听者便能与心相和,归于宁静。

       渡过写意之春秋,归来便是画的境界,造化钟神秀,说的是华夏大地的美景,亦可说做是中国的书画。人行一处,见到的仅是一山,一水,一花,一树,而中国画,便能从这一景中构出一片浑然天地来。勾勒,留白,工笔细描,泼墨渲染,每落一笔,都夺一分天工。国画描摹的并非完全写实的草木,而是绘出一种神秀,用这种神秀去体现天地的造化。它已不单是画,而是用纸笔去绘一种心境,绘一种哲思,绘一种天马行空的世界观,正可谓一花一世界,一树一菩提。当车水马龙的城市限制了你的想象,此时,便可到国画中看一看道法自然的博大,学一种“多一分则肥,少一分则瘦”的中庸,进而开辟一种超凡的格局。天地之间,发现最平和的自己。

       触碰近在咫尺的心窗,归来便是花的境界。看古人对花的感慨,则有“夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也”的孤高,也有“曲径通幽处,禅房花木深”的清净。虽是岁岁年年人不同,可年年岁岁花相似,所以打开窗,看那与千百年前一样绽放凋落,生生不息的繁花,便能寻找到前人诗中那同样盛放着的世界。身在樊笼,却能在心中种一片辛夷坞,即便春尽花谢,冬来梅开,也是属于一个人的山河静世,一个人的物换星移。

       琴瑟和天地,花鸟濯心尘,从一雅事,承一传统,便能求一平和。雅事之中,访得到古人,看得见来者,时间不再限于今日明日;雅事之中,见得到天地,融得进自然,空间不再拘于方寸之间。任它逝者如斯,我找到雅事携来的平和,故我归心似月。


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